بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى من الله ان مشاركتى تعجبكم ويكون لها فايدة واتمنى منكم الدعاء بتفريج كربى وقضاء حاجتى باذن الله تعالى
خذ 7 قطع من الصابون وتكتب على كل واحده نقرا وهذا ما تكتب
(( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُم ))
ثم تغتسل البنت بقطعة من الصابون كل جمعة
ثم تكتب هذه الا يه في
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه آيات معينات صاحبها على الزواج
على الراغب في الزواج المداومة على قرأتها فإنها نافعه بإذن الله تعالى وكل آيات الله شفاء وبركة
1 - { وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ } البقرة35
2 - { وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } البقرة102
3 - { فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } البقرة230
4 - { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } النساء1
5 - { وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً } النساء20
6 - { وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ } الاعراف19
7 - { هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحاً لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ } الاعراف189
8 - { حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ } هود40
9 - { وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }الرعد3
10 - { فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى } طه117
11 - { فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ } الانبياء90
12 - { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ } الحج5
13 - { فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ } المؤمنون27
14 - { أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ } الشعراء7
15 - { خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ } لقمان10
16 - { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً } الاحزاب37
17 - { خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقاً مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ } الزمر6
18 - { أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } الشورى50
19 - { كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ }الدخان54
20 - { وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ } ق7
21 - { وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } الذاريات49
22 - { مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ } الطور20
23 - { وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى } النجم45
24 - { فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ } الرحمن52
25 - { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } المجادلة1
26 - { فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى } القيامه39
27 - { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ } التكوير7
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..
يحدث التعطيل فى الزواج للذكر ولأنثى إما لسحرأو لعين أو لاقتران وقد يكون لحكمة يعلمها رب العالمين .
وعلاج ماتقدم يكون بآيات الله عز وجل الذى لاشفاء إلا شفاؤه والحمد لله أولاً وآخراً :
أولاً : ملعقة كبيرة عسل سدر مرقى على الريق وقبل النوم يومياً ولمدة أسبوع .
ثانياً : قراءة على ماء ممزوج بماء ورد أو زهر ....
سورة الفاتحة سبعاً
آية الكرسى سبعاً
[ فَتَقَبَّل َهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَ هَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَه َا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَا بَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَامَرْيَم ُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ] 37 سورة آل عمران سبعاً .
[أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْ نَاهُ وَجَعَلْنَ ا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ] من سورة الأنعام .
[ ولقد جعلنا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّ اهَا لِلنَّاظِر ِينَ ] 16 من سورة الحجر تقرأ سبعاً .
[إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُو ا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُ وا مِمَّا رَزَقْنَاه ُمْ سِرًّا وَعَلانِيَ ةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ ] 29 من سورة فاطر .
الانشراح سبعاً .
سورة العصر سبعاً .
سورة النصر سبعاً .
سورة الكوثر سبعاً .
ثم الاغتسال والشرب منه يومياً ولمدة عشرة أيام بدون انقطاع
يكتب فى ورقة وتعلقها على زراعها الايمن بعد ان تبخرها بالكندر والسندروس والكندر هو اللبان الزكر وهذا ما يكتب
((نهش 2 كهل 2مارش 2 يارش 2 شروش 2 هوش 2 توش 2 نواش 2 نهراش 2 انحلت عقدة ف بنت ف ورغب فى خطبتها كل من راها من اولاد ادم بحق هذه الاسماء العظيمة وبالف الف لاحول ولا قوة الا بالله العلى العظي م وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
يا لك من محظوظة!! شهقت كل بنات العائلة شهقة الحسد فطرحتني مريضة. ارتفعت حرارتي، وأمتلأ جسدي بالألم والتوجع. كل ذلك حدث بعد خطبتي مباشرة. أسرعت أمي بإحضار ماء زمزم ثم قرأت عليه المعوذات، ونفثت فيه نفثاً خفيفاً وصبته عليَّ بشكل مفاجئ، فانتفضت كالملسوعة ثم هدأت حالتي وتحسنت صحتي بعد أيام قليلة.
كنت قد أنهيت الثانوية لتوي، وتقدم لخطبتي شاب غني ووسيم. أنا فتاة عادية، لست جميلة ذلك الجمال الساحر الجذاب، ولا أملك أية مقومات تجذب مثل هذا الشاب لخطبتي، ولهذا استغرب الجميع الأمر، لكن والدي فسر هذا الوضع قائلاً: إنه مفتاح الفرج، سبب من الأسباب التي سخرها الله لنا، فهذه البنت محظوظة، وهي ستكون السبب في تغيير أوضاع العائلة.
بدأت الاستعدادات للزواج. كنا مذهولين لنوعية وكمية الهدايا التي أحضرها أهل ''المعرس''، أما المفاجأة الكبرى فعندما قدروا المهر بمئتي ألف درهم. وتعهدوا بالتجهيز الكامل لجميع احتياجاتي، هذا يعني بأن المئتي ألف درهم ستبقى تحت تصرفنا بشكل كامل.
أعطيت المهر لوالدي وقلت له: خذها يا أبي، وأجر بعض التعديلات على بيتنا، اصبغه، رممه، سد الشقوق والفطور في الحوائط، وغير الباب الرئيسي الذي يعلوه الصدأ منذ سنين، ثم اشتر أثاثاً جديداً يليق باستقبال أهل خطيبي، وإذا بقي شيء من المال فادفعه مقدم سيارة جديدة لك.
جرت التعديلات على قدم وساق في البيت، وبقدرة قادر، تحولت من فتاة بسيطة لا أحد يكترث لها إلى أميرة حقيقية، آمر وأنهي والكل يسمع ويطيع وينفذ كل ما أطلبه بسرعة، و يا له من شعور جميل لا يمكنني وصفه.
اقترب موعد العرس، وأنا أمضي وقتي بين أشهر مصممي الأزياء، وأرقى الصالونات التجميلية والنوادي المتخصصة في معالجة البشرة. في كل يوم تأتيني سيارة فخمة تنقلني إلى تلك المواعيد التي حددتها أم خطيبي. دخلت عالماً غريباً عجيباً لم أفكر يوماً بدخوله، وشاهدت نوعية من الناس، لم أكن أتخيل وجودها في هذا العالم، فعالمي كان صغيراً محدوداً، وخيالي لم يكن أبداً بهذا الاتساع.
منحت أمي مبلغاً كبيراً من المال وطلبت منها أن تفصل لها ولأخوتي ثياباً تليق بعرسي. وعلى الرغم من كل الجهود التي بذلتها تلك المسكينة إلا أنني لاحظت بأن أمي وأخوتي وصديقاتي وقريباتي كلهن ظهرن بمستوى بسيط جداً في الحفلة قياساً بما ظهرت عليه السيدات والبنات في عائلة زوجي. لا مجال للمقارنة أبداً، لا يهم. المهم أن العرس فخم وجميل، وقد ظهرت وكأنني لست أنا. بدوت أجمل بكثير مما أنا عليه، وكأنهم قد رسموا لي ملامح جديدة غيرتني بالكامل، حتى إن أهلي لم يتعرفوا علي، وتساءلوا فيما بينهم، هل استبدلوها في آخر لحظة؟
اكتمال الحلم
انتهت حفلة العرس وكأنها حلم جميل وقصة من قصص ألف ليلة وليلة، كان صدري يمتلئ بالمشاعر الجياشة، وخطر في بالي أنني ربما لن أعجب زوجي عندما يشاهدني وجهاً لوجه وبلا مساحيق، فهو أبدى إعجابه بي عندما شاهدني بكامل زينتي على الكوشة، ولكن خوفي كله ذهب لأنه استمر في إسماعي أجمل الكلمات وأرقها وكأنه قد اختارني عن حب وقناعة كاملة، حمدت ربي على هذه النعمة وتمنيت أن تستمر إلى آخر الدهر.
سافرنا في رحلة شهر العسل إلى إحدى دول أوروبا وقد اختار تلك الدولة لأنه يملك بيتاً فيها وهو يعتبرها وطنه الثاني، حيث يقضي فيها معظم شهور السنة.
كان يحدثني عن حياته الماضية ومغامراته العاطفية المتعددة، فكنت أشعر بالخوف والكآبة. أتساءل بيني وبين نفسي: ترى لماذا لم يتزوج أية واحدة ممن أحبهن وأحببنه؟
أقنعت نفسي بأن معظم الشباب لا يتزوجون الفتاة التي ترضى بأن تقيم معهم علاقة عاطفية قبل الزواج، هذا ما سمعته من البنات في المدرسة، ثم تساءلت مرة أخرى: من سيضمن لي انه لن يعاود العبث من جديد؟ وأقنعت نفسي بأن من يقيم العلاقات قبل الزواج ويمل منها لا يكررها بعد الزواج، كنت أقنع نفسي بتلك المبررات فأطوي الخوف وأقول بداخلي بأن كل شيء مقدر ومكتوب.
عندما حان موعد عودتنا سمح لي بشراء هدايا كثيرة لأهلي وصديقاتي، وكان سخياً معي لأبعد الحدود.
قمت بزيارة أهلي بعد عودتنا، فبدوت وكأنني ملكة متوجة على عرش الدلال والسعادة، حتى صارت أمي ترقيني خوفاً علي من العين والحسد، وطلبت من إخوتي عدم إخبار الناس بأية تفاصيل عن حياة أختهم ومدى سعادتها.
تساؤلات حائرة
كل شيء كان كالحلم الجميل في حياتي، القصر الذي أعيش فيه، الخدم والحشم، علاقتي بأهل زوجي، معاملة زوجي لي، كل شيء كان رائعاً، ولكن شيئاً من الخوف دخل أعماقي بسبب تساؤلات أمي وأبي الكثيرة، القلقة، هل كل شيء بخير؟ هل يعاملك زوجك معاملة حسنة؟ وأهله، هل يحترمونك؟ هل ظهر عليهم أي شيء يدعو للقلق؟ كنت مستغربة لأسئلتهم، كأنهم يبحثون عن عيب أو تقصير ليقنعوا أنفسهم بأن هذه الزيجة ما هي إلا نتيجة لسبب معين، ولكن ما كان يحدث لا يتناسب مع تلك الأفكار والوساوس، فكل شيء كان يسير على أفضل حال، الشيء الوحيد الذي لفت انتباهي هو بعض الاعتلال في صحة زوجي، وتردده الدائم على الطبيب، سألته عما به فأخبرني بأنه شيء غير مقلق.
أما الشيء الثاني الذي أثار استغرابي فهو إصرار زوجي على عدم إنجاب الأطفال في السنين الأولى من الزواج، وقد كان تفسيره للأمر هو أنني لازلت صغيرة ولست مؤهلة لتربية الطفل، كما أنه خائف من حدوث خلافات أو مشاكل تعيق استمرار الزواج، إنها مجرد هواجس غير مبررة، فأنا مستعدة للحمل وللعناية بطفلي، كما أنه لا مجال لحدوث المشاكل مع كل هذا الاهتمام والطيبة والكرم من زوجي وأهله.
شيء آخر كنت استغرب له، وهو أن زوجي ليست لديه أفكار واضحة عن الدين، فهو لا يصلي ولا يعرف كيف يصلي، وكان ينظر إلي بإعجاب شديد ومراقبة دقيقة عندما أصلي وأقرأ القرآن. كان يبتسم لي ويشجعني على الاستمرار، كنت أسأله عن سبب عدم التزامه، فيقول بأنه قد درس في مدارس أجنبية، وعاش معظم سنين عمره في الخارج، ولم يحرص أهله على تعليمه مثل هذه الأمور، فسألته إن كان يريد أن يتعلم مني، فرحب بالفكرة، فصرت أعلمه بالتدريج الوضوء والصلاة، وصرت أحدثه عن كل ما درسته وعايشته في أسرتي من أمور الدين. وقد وجدت نفسي أعرف أشياء كثيرة زادتني اعتزازاً بنفسي، وكان هو متلهفا لتعلم كل شيء، وهو حريص على أن يطبق كل ما يتعلمه بإخلاص شديد، وكم مرة فوجئت به وهو يصلي بخشوع ودموعه تنهمر على خديه، فكنت استغرب لكل ذلك، ولا أجد تفسيراً واضحاً لما يحدث.
الفكرة العقيمة
بعد مضي سنة على زواجي، بدأت فكرة الإنجاب تلح علي بإيحاء شديد من والدتي، فهي تعتقد بأن مجيء الأطفال كفيل بتثبيت الزواج.
ولكن زوجي ظل مصراً على موقفه، ففعلت ما أمرتني به والدتي بأن أصارح عمتي برفض ولدها غير المبرر لمجيء الأطفال، فصدمتني هي الأخرى بموقفها، فهي تؤيد ولدها بتلك الفكرة الغريبة، فتعزز لدي الخوف من المستقبل، فهل يعقل بأن هذه الأم لا تريد أحفاداً من ولدها؟ إنهم أغنياء وليس لديهم سبب واحد مقنع يفسر عدم رغبتهم بمجيء الأطفال، وقد بدأت الوساوس تراودني، فهل يعتقدون بأنني لا أليق بإنجاب حفيد للعائلة؟ ولكن لماذا اختاروني أساساً إن كنت غير مؤهلة لمثل هذا الأمر؟ شيء محير لم أجد له تفسيراً وعندما اطلعت أمي على رأي عمتي فوجئت مثلي ولكنها أخبرتني بأن أجرب إهمال ابتلاع حبوب منع الحمل فأضعهم بذلك أمام الأمر الواقع، وأكدت لي بأن زوجي لم يجرب لذة وجود طفل، وحين سيجربها سيشكرني لأنني لم استمع لنصيحته.
بقيت الفكرة معلقة برأسي، وقد قررت تنفيذها مهما كان الثمن، ولكن حدوث اعتلال شديد لصحة زوجي جعلني أؤجل التنفيذ وأتفرغ للاهتمام به ورعايته فلربما سيسهم موقفي معه بتثبيت فكرة الحمل فيدرك بأني مؤهلة للعناية بالأطفال.
ساءت حالة زوجي يوماً بعد يوم، وصرت أتساءل عن مرضه ولا أحد يجيبني، ثم قرر زوجي الذهاب لأداء العمرة، كيف يفعل ذلك وهو مريض؟ لماذا لا ينتظر حتى تستقر حالته الصحية؟ لا أحد يجيبني، المهم إني تعودت عدم إثارة المشاكل والطاعة في كل ما يطلبونه مني.
ذهبنا لأداء العمرة، وكان زوجي في حالة بكاء دائم، وقد أدى المناسك على الكرسي المتحرك وقبل عودتنا بيوم واحد، بكى أمامي بكاءً مراً وطلب مني مسامحته، فسألته مستغربة: أسامحك على أي شيء؟ أنت لم تخطئ بحقي أبداً؟ لم يجبني وغرق في بكائه ونحيبه.
بعد عودتنا من العمرة بأيام قلائل انتقل زوجي إلى رحمة الله، وقد أصبت بصدمة كبيرة، ولولا إيماني لتعرضت لانهيار عصبي، ولكني تماسكت بفضل الله وعونه، فلم يكن سهلاً أن أفقده بعد أن أحببته وتعلقت به لهذه الدرجة.
بعد العزاء وانقضاء العدة جاءتني أمه لتخبرني بأنني بحاجة لإجراء بعض التحاليل الطبية، سألتها: لماذا: فأنا لا أشكو من شيء؟ قالت: للاحتياط فقط، فأطعتها وذهبت معها لإجراء تلك التحليلات.
حدثت الكارثة الحقيقية بعد ظهور النتائج، فقد أخبروني بأنني مصابة بالإيدز الذي نقله لي زوجي.
هذا يفسر كل شيء، فقد اختاروني من بين كل الفتيات الجميلات وبنات العائلات الثرية، اختاروني أنا الفقيرة لتسلية ولدهم المحكوم عليه بالموت كي لا يقضي أيامه الأخيرة وحيداً، ولم يفكروا بي ولم يكترثوا لكونهم يحكمون عليَّ بالموت بلا أي ذنب، يالهم من بشر!!.
تحولت إلى إنسانة متوحشة، صرخت في وجوههم، واجهتهم بجريمتهم البشعة في حقي، فما كان من عمتي إلا أن أعطتني المزيد من المال والضمانات لي ولأهلي، فسكت، نعم سكت عندما فكرت بأهلي، فهم يستحقون التضحية، لن أخبرهم بالحقيقة، فلا فائدة من ذلك، وسأصبر حتى يأتيني الموت، لأنه مصيري الذي كان ثمناً لذلك الذي حسدني عليه الناس
بسمك اللهم
للتعرف على علاج لسحر تعطيل الزواج وغيره من المعوقات , فبعد التوكل على اللهسبحانه و تعالى , نذكر بعض الفوائد المتعلقة بهذا الموضوع .
علاج سحر تعطيل الزواج
العلاج بالقراءة والكتابة:
الفائدة ( 1 ) لفك تعطيل الزواج:
لفك السحر عن المرأة التي يطلبها الناس للزواج ولكنيرجعون مدبرين :
أ - كتابة وتعليق في جيب المرأة : (سورة الانشراح سبع مرات + وزيناها للناظرين سـبع مـرات + {قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّاللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81)} سبعمرات
ب- يقـرأ في أذن المعطلة عن الزواج اليمنى {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًافَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ} سورة الأنعام+ سورة الكوثر سبعون مرة + سورة الرحمن.
العلاج بالكتابة:
الفائدة (2) : بعض الآيات لزواج البائر وللبيع والشراءأيضا
يكتب على طهارة بماء الورد و الزعفران الطاهرين مستقبلا القبلة بعدصلاة ركعتين نافلة لقضاء الحاجة ما يلي في ورقة وتحمل لونها اصفر أو اخضر إن أمكن :
* {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّالْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)}
{فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَابِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَادَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَيَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَيَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37)} سورة آل عمران .
{
إِنَّاللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْالْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًاعَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىبِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِوَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111)} سورة التوبة
{إِنَّ الَّذِينَيَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّارَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29)} سورةفاطر
{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَاوَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ اللَّهْوِ وَمِنْالتِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)} سورة الجمعة
(اللهم ياراد الخيل الدائرة وجابر السلع البائرة ومزوج النفوس الحائرة اجبر سلعتي وزوجنيزوجا صالحا انك على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) .
{وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَالِلنَّاظِرِينَ (16)} سورة الحجر
{إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْنَفَادٍ (54)} سورة ص
{سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (7)} سورةالطلاق
{فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (Cool} سورةالشرح
(وصلى الله على محمد وآله الطاهرين) انتهى .
الفائدة (2) لإنسان المعطل عن الزواج أو مريد الخطبة
تكتب هذه الآية في ورقة وتعلقهاعليه فانه يجاب :
{وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُوَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)} سورة الحديد
وكذلك من أراد الخطبةوقرأ أو حمل معه سورة طه ومضى إلى قوم زوجوه
فائدة عظيمة للمحبة والقبول وهي أن تكتب هذا الطلسم على بيضة....... وشرط البخور عمال والزجر مع الرصد ولا تتم الدعوة إلا ب
للجلب والتهيج الشديد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
خذ قارورة فخار مدهونة أخضرطويلة الرقبة, وتملأها زيت, وتضعها على نار قوية, ثم خذ 41 فلفلة سوداء, ثم اتلو العزيمة على كل حبة فلفل وأنتماسكها باصبعيك مرة واحدة, ثم ترميها بالقارورة, وكلما رميت فلفلة تقول (توكلوا ياخدام هذه العزيمة والأسماء بجلب كذا بنت كذا بنت كذا الى كذا بن كذا بن كذا) الىتمام العدد , وأعلم أن ترتيب أسماء الأشخاص في التوكيلات والعزائم هي انثى ثم ذكرثم انثى, أو ذكر ثم انثى ثم ذكر.
وهذه هي العزيمة:
طلعت من دار الي دار, لقيت الدنيا كلها نار تشتعل بنار, ولقيت ثلاثة عفاريت كبار, واحد نايم وواحدقائم وواحد طائر, تركت النائم وتركت القاعد وأخذت الطائر يطير خلف فلانة, فأتت مندارها ناشرة شعرها شاقة ثيابها زاعقة بصوتها, لاطمة على خدها يداها على قلبها وهيتزعق وتقول النار النار, فقالوا لها الشيخ الزعازع والشيخ مرة الصعيق مالكيا فلانة طالعة من دارك ناشرة شعرك زاعقة بصوتك لاطمة على خدك يديك على قلبك وأنتيتزعقي وتقولي النار النار, قالت لهما سحرني فلان بالزيت المغلي والفلفل الحار علىمهد النار, فقالوا لها زادك الله نارا على نارك, حتى يبقى فوقك نار وتحتك نار لايطفيها ماء أبيار ولا ماء بحار ولا ماء أمطار الا ذكر فلان في فرجك بالليل والنهار, بحق العزيز الغفار, وبحق النار ورب النار, وبحق الثلاثة وثلاثين عفريت والستة وستين شيطان, وبحق أبيضهم وأسودهم وصغيرهم وكبيرهم وعظيمهم ووضيعهم, وبحق من له الفعلعليهم من الأعوان, وبحق أهيا شراهيا أدوناي أصباؤت ال شداى, وانه لقسم لو تعلمونعظيم, الوحا 2 العجل 2 الساعة 2
الفائدة للإنسان المعطل عن الزواج أو مريد الخطبة
تكتب هذه الآية في ورقة وتعلقها عليه فانه يجاب
{وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (29)} سورة الحديد
وكذلك من أراد الخطبة وقرأ أو حمل معه سورة طه ومضى إلى قوم زوجوه .
الفائدة (3) سورة طه لطلب الزواج والإصلاح
من جعل سورة طه معه ومضى إلى قوم يريد التزويج منهم زوجوه ، وان قصد الإصلاح بين المتباغضين ألفوا.
الفائدة (4) لمن يريد خطبة فتاة معينة ويرفض طلبه
إذا أردت أن تتزوج بامرأة ولم يرض أهلها أن يزوجوك إياها فاكتب الآية التالية في ورقة وضعها في مقدم رأسك أو يحملها الخاطب (الرسول) نيابة عنه وهي
بِِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
{قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأمِينُ (26) قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَةَ حِجَجٍ (حِجَجٍ حِجَجٍ حِجَجٍ
علاج سحر تعطيل الزواج
العلاج بالقراءة والكتابة
الفائدة (1) لفك تعطيل الزواج
لفك السحر عن المرأة التي يطلبها الناس للزواج ولكن يرجعون مدبرين
أ - كتابة وتعليق في جيب المرأة (سورة الانشراح سبع مرات + وزيناها للناظرين سـبع مـرات + {قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ (81)} سبع مرات .
ب- يقـرأ في أذن المعطلة عن الزواج اليمنى {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ} سورة الأنعام+ سورة الكوثر سبعون مرة + سورة الرحمن.
العلاج بالكتابة
الفائدة (1) بعض الآيات لزواج البائر وللبيع والشراء أيضا
يكتب على طهارة بماء الورد و الزعفران الطاهرين مستقبلا القبلة بعد صلاة ركعتين نافلة لقضاء الحاجة ما يلي في ورقة وتحمل لونها اصفر أو اخضر إن أمكن
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)}
{فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَامَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (37)} سورة آل عمران
{إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111)} سورة التوبة
{إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29)} سورة فاطر
{وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ اللَّهْوِ وَمِنْ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11)} سورة الجمعة
(اللهم يا راد الخيل الدائرة وجابر السلع البائرة ومزوج النفوس الحائرة اجبر سلعتي وزوجني زوجا صالحا انك على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) .
{وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ (16)} سورة الحجر
{إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ (54)} سورة ص
مثل هذه المشكلة قد طغت في السنوات الأخيرة، حتى صارت معروفة للجميع، ولا أظن واحد إلا وقد مر - هو أو قريب له - بمثل هذه المشكلة أو سمع بها..
وإن كنت في شك فانظر إلى أعداد المسترقين، الذين يركضون كل يوم، يسألون من يرقيهم، أو اسأل راقيا ينبؤك بالحقيقة، وانظرهم في أبواب العيادات النفسية كذلك تجدهم أعدادا غفيرة.
ما حقيقة هذه المشكلة؟..
عند البحث في حقيقة هذه المشكلة ومادتها نجد أنه إما عين أو نفس أو سحر أو مس..
ومن هنا تجد من ابتلي بهذا الداء – فلنسمه داء الزوجية المعاصرة – يذهب إلى الراقي.. فيرقيه، فربما شافاه الله تعالى..
وقد يكون مرضا نفسية بحتا سببه أوهام وتخيلات سلبية تسيطر على المقبل على الزواج أو المتزوج، تصور له حياته الزوجية مع قرينته حياة مليئة بالشقاء والتعب، ولا مخرج من ذلك إلا الطلاق وفسخ النكاح.
وهنا يرد ســـــــؤال:
لماذا يصاب هؤلاء المتزوجون بالذات بالعين والمس والسحر والنفس والأمراض النفسية؟..
ولماذا انتشر هذا الداء في هذا العصر بالذات؟..
للجواب نقول:
أما لماذا المتزوجون والمقبلون على الزواج مستهدفون بالذات؟..
فذلك لأن أصل تلك الأدواء من عمل الشيطان، قال تعالى: { فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه}..
لقد كان هاروت وماروت ساحرين يعلمان الناس السحر، وكان مما يعلمانه ما يفرقون به بين المرء زوجه، وهذا في الأصل من صنيع الشياطين، فالشياطين هي أرباب السحر ومزودي السحرة بالخدمة، قال تعالى: { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر}..
وقد جاء النص في الكشف عن حرص إبليس البالغ على إفساد العلاقات الزوجية، بحيث إنه العمل المفضل له، والمقرب إليه من أتباعه من ينجح في مثل تلك المهمة..
روى مسلم من حيث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فأقربهم عنده منزلة أعظمهم عنده فتنة، يجيء أحدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذا وكذا..
فيقول إبليس: لا والله، ما صنعت شيئا.
ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله.
فيقربه ويدنيه ويلتزمه، ويقول: نِعْم أنت).
فالشيطان يستخدم كل الطرق الممكنة لمنع الزواج أو إفساده، وقد استخدم لذلك طرقا كثيرة، منها:
1- إلقاء حب الدنيا في قلوب الناس والتفاخر بها، فذلك حملهم على تعسير أمور الزواج، رغبة في البهرجة والزينة البالغة، وحديث الناس، فبالغوا في المهور، واشترطوا شروطا ليست في كتاب الله، وليست من العقل، من دار واسعة، وأثاث فاخر، وحفل كبير، ونفقات كثيرة، حتى تعسر الزواج على كثير من الشباب..
2- ومنها: السعي في إخراج المرأة من بيتها، للعمل والتسوق والنزهة والزيارة، وغير ذلك.. فتركت المرأة قرارها في البيت، وصار الأصل عندها الخروج، كالرجل تماما، مخالفة بذلك الفطرة والعقل وأمر الله تعالى، وكان من جراء ذلك أن صارت المرأة العاملة مستغنية بعملها عن الزواج، فتأخر زواجها، وإذا ما تزوجت فشل زواجها بسبب أنها عاملة، والرجل في العادة يريد السكون في البيت، والسكن قد لا يتحقق في ظل عمل المرأة..
ثم مجرد خروجها الدائم سبب في انتشار الفتنة في المجتمع، فيكثر المتربصون بها من الرجال، الساعون للإيقاع بها، فكم من فتاة وقعت فريسة وهتك عرضها، ومن ثم كان ذلك سببا في بقائها بلا زواج..
3- وإذا ما سلم الشاب والفتاة من كل تلك العوائق السابقة، ونفذا إلى ساحة الزواج بادر الشيطان بمكيدة جديدة، تتمثل في العين أو السحر أو المس أو النفس، أو الإصابة بأمراض نفسية وعصبية وبدنية، تصرف عن الزواج.
فإن استطاعا أن ينفذا من كل تلك المكائد حتى يصلا إلى سكن الزوجية، لم تمض عليهما مدة حتى يلاحقهما الشيطان بتلك الأدواء، فيصاب بها، أو تصاب بها، فينظر الزوج إلى زوجته فلا يرى فيها ما يشتهي، وتنظر إليه فلا ترى فيها ما تتمنى.. وتنقلب الحياة جحيما، فإذا لم يتسارعا بالدعاء والرقية والتحلي بالصبر.. تطالقا، وتفرقا..
وفي نهاية الأمر: هذا ما يريده الشيطان، وهو من أفضل الأعمال عنده، لماذا؟..
إن العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة حتمية، وميل كل منهما إلى الآخر ميل غريزي، لا يمكن قطعه ولا منعه، فإن لم يجتمعا في الحلال اجتمعا في الحرام – إلا من رحم – والاجتماع في الحرام هو الزنا، وهو سبيل الشيطان، وهذا ما يريده الشيطان بالضبط..
إنه يسعى في منع الزواج، يسعى في إفساد الزواج، حتى إذا سدت أبوابه، بعسر طرقه، وكثرة مشاكله، وتعقد أموره، وتعدد أمراضه النفسية والعصبية، أدبر الناس عنه..
لكن الغريزة الجنسية في نفوسهم تشتعل بلا انقطاع، وهنا تظهر المشكلة، فمع وجود الدعوات الصريحة للفساد، من خلال صور النساء في المجلات والصحف والتلفاز، وسهولة السفر، وكثرة خروج النساء، وسهولة الالتقاء بهن..
هنا، وفي هذه الحالة إذا لم يكن ثمة خوف من الله تعالى، انحرف الإنسان إلى طريق الحرام لإشباع نزواته، وإذا فعل ذلك صار أسيرا في يد الشيطان يصرفه كيفما يشاء، فيلعب به وينتقم منه شر انتقام، وربما استطاع أن يسلك به إلى طريق جهنم، فكم سمعنا أن شابا مسلما أحب فتاة كافرة، كفر لأجلها، ومات على كفره..
إذن إفساد الطريق الحلال وتعطيل العلاقات المشروعة بين الذكر والأنثى، مطلب رئيس للشيطان، لذا فهو يسعى في ذلك حثيثا، ويوعز لأولياء أن ينشطوا في ذلك دعوة وعرضا وتسهيلا وتزيينا..
عرفنا لماذا يصاب المتزوجون أو المقبلون على الزواج بمثل تلك الأمراض: العين والمس والسحر والنفس
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
يجب ان يكرر بدون عدد
اللهم قنعني بما رزقتني ، واسترني وعافني أبداً ما أبقيتني ،
واغفر لي وارحمني إذا توفيتني ، اللهم لا تعيني في طلب ما لم تقدّره لي ،
وما قدرته علي فاجعله ميسراً سهلاً ، اللهم كاف عني والدي وكل من نعمه علي خير مكافأة ،
اللهم فرّغني لما خلقتني له ، ولا تشغلني بما تكلفت لي به ،
ولا تعذبني وأنا أستغفرك ، ولا تحرمني وأنا أسألك ، اللهم ذلل نفسي في نفسي ،
وعظم شأنك في نفسي ، وألهمني طاعتك ، والعمل بما يرضيك ،
والتجنب مما يسخطك ، يا أرحم الراحمين
هذا للمطلقة اذا كانت تريد ان ترجع لزوجها بعد الطلاق
تقرا سورة الاخلاص 1041
تقراها مرة واحدة من الساعة الواحدة منتصف الليل من يوم الاربعاء و تكون لوحدها
متجهة للقبلة و لا تكلم أحد و معاها بخور رائحته طيبة ومن بعد تقولي
( ان الله على كل شيء قدير توكلوا يا خدام هذه السورة ، اقسم عليكم بذات كتاب الله المقدس يا خدام و اتيتكم بهذه السورة المباركة ان تاتي بفلان ابن فلانة كلمح البصر كما جئتكم من عرش بلقيس من اليمن الى القدس و انا على بابكم لقادرين ، العجل بحق كرامة اسم الله الاعظم ، العجل بحق حملت اسم الله العرش العزيز العجل العجل الساعة الساعة الوحا الوحا بارك الله فيكم)
تكتب هده الاسماء في ثلاث براوات وتحرقهم وتخلطهم مع الكحل وتكتحل بهم المراة وتمشي امام من تريد محبته وهذا ماتكتب يكاد البرق يخطف ابصارهم الى قاموا كدلك يقوم قلب فلان ابن فلانه الى فلانه بنت فلان وتكتب ايضا معه الطلسم
4976 رورر 1115 عر 8 ه ع ع_ مه
1- تكنس البيت كاملا . وتنخل الكناسة فلا يتبقي فيها الا الغبار منها او تنفض كيس المكنسة
فتاخذ ما فيه من غبار فقط.
2- تحضر اناء واسع ولا صورة فيه وهنا لا شرط ولا اعتبار باللون ولا استخدم من عدمه.
3-قلم من البوص مبري جيدا .
4-مصحف
5-حبر روحاني طاهر
6- تكون على وضوء
7- بخور طيب الرائحة وهو لبان جاوي اسود كسبرة.
***************************
تكتب بالحبر الروحاني سورة الانعام كاملة على الطبق
وانت تبخر في وقت الكتابة بالبخور وشرط هنا ان تتلي ما تكتب
وبعدها
تتلي سورة الانعام مع البرهتية ال28اسم فقط
وتوكل بصرف العمار والجان المتخيل وعدد التلاوة 3 مرات
وتبيته تحت النجوم
وبعد صلاة الفجر ترفعه عندك في مكان لا يري ضوء القمر ولا شعاع الشمس
وتخلطه بالرماد الذي عندك
مقدار ما يعجن الرماد فقط
وتتركه يجف وانت تبخر بجانبه بعد كل صلاة
وتتلو سورة الانعام مرة واحدة بعد كل صلاة
والبرهتيه 7 مرات وتوكل بطلبك
وبعد ان يجف
تنقش عليه خاتم الغزالي المثلث
وتتلو عليه سورة الصافات 3مرات
وتسحقه وانت تعزم عليه بالبرهتية 7 مرات
وترفعه عندك لوقت الحاجة له
فما بدر من عامر او رصد او جني متجبر ومتخيل بسؤ
فعليك بالرماد
خذ منه مقدار ثلاث اصابع
واعجنه في رماد البيت اي بيت
واتلي عليه الانعام والصافات والبرهتية 3 مرات
ورش منه بجوانب البيت فتقلع منه اي جن في اي صورة ولو من 100سنة يرحلون ولا يعودون ابدا
تبدا الطريقة كالاتي اول تكحل العين الشمال فقط من ثم تقرمز الشفة السفلى فقط وتحمر الخد اليسار ودلك يوم السبت الساعة 11 باليل من ثم تتدخل للمرحاض بظهرك وتجلس على المرحاض وتقول (الناس تقلك القنى (ومعناه السيفون الموجود بالمرحاض) وانا نقلك يا للةمنى ا نت اليوم معايا مستدعيا هات عينيك ندل بيهم الثنية )وتمد يدها اليسرى وتقبض الهواء الموجود فوق القنى وتغلقه ولا تفتحه يدها من ثم تخرج بظهرهامن المرحاض وتجلس في غرفة مضلمة ولا تكلم احد لمدة 15 دقيقة سوف تشعر بثقل في يدهاتخرج من امنزل وهي مرتدية سفساري (وهو عبارة على حرير ابيض تلف به المراة في تونس لتستر نفسها)ودا عدم السفساري ترتدي اي شئ يسهل نزعه وتدهب الى مفرق الطرقوقبل الوصول الى مفرق الطرق تطلق قبضة يدها عن العينين لتي خطفتهم وتقول(دلني للثنية) وتنزع الملبوس وتكون قد احضرت معها من المنزل علبة مغلقة وتتقدم الى اي مفلاق من الطرق وتفتح العلبة وتخطف اي شئ من الارض وهي تقول (خطفة الزرنبو من حجر امو ما نرجعو غير ما يجيبلي فلان ولد فلانة اللي يلمني ونلمو)و تغلق العلبة حالما تخطف الجني من الارض ولا تلتفت وراها ان سمعة اصوات غريبة وترتدي ملبوسها وترجع للبيت وتتدخل العلبة للمرحاض وتنتظر برهة من الزمن ستسمع صوت يشبه صوت النحل داخل العلبة عندهها تدهب للنوم سوف تاتيك امراة في الليل تقول لك ارجعلي ابني فقول لها(منرعو الا ما تجيبلي فلان ولد فلانة ) سوف تنصرف والله محبوك يجن حتى ياتي يبكي وبعد ما ياتي الحبيب ترجع الولد لمكانه بنفس الطريقة. والله انها اقوى طريقة للجلب ليسسسسسسسسسست موجودة ولا يبوحونا بها وقد وضعتها لترو قوت السحر في تونس ولاجلكم انتم وهي اصح من الصح وتنفع كلا الطرفين الرجل والمراة
عليك بكحلة بنت برقان
الأول أفكرك بطريقة حضورها
تختلى ليلة الأربعاء وتكتب الخاتم فى كفك اليمين بيدك الشمال وتطلق البخور
تحتة الكف
وتقراء العزيمة ٤٠ اربعين مرة فأنهاتدخل عليك أمرأة بيضاء اللون وتطلب منك
الجماع فجامعها واطلب منها ماتريد فأنها تقضيه من وقته من خير وشر ويكون
قرائتهابعد صلاة العشاء ليلة الأربع وهذا هو الخاتم
وهذا
القسم تقول: بمهر كل مهير أقبلى ليغ ياروش ماروش فلكى الحكم على
كلشيطان
نموش منقادين لعظمتك ذليلين ياكحلة بنت برقان بحق بهوش٢
دردراش٣كوشا٢
أشمخاطيل ان تحضرى فى الوقت والساعه : تمت
وهو من اصح الأبواب المجربات
معاها
كموش
كموش أش
أش
بشين بشين
بعض الأمور هظهر مخفية عن العامة
عشان العمل ينجح
لازم تجيب منى ( لبن) منك ومن أنثى
على ملاية واحدة
ممكن من غير ما تنام معاها
تخلطهم مع بعض من غير ما تلمسها
تطلع حلوة المهم
هذا لباب الصحيح
لأسرع وأسهل جلب
وبعد ما تجيب الملاية وعليها المنى
تحرقو على البخور
وتقرا على كحلة القسم الخاص بيها ٣ : ٧ مرات مع التوكل
والتوكل مقصود بيه
توكلى يا كحلة يا بنت برقان وإجلبى فلانة بنت فلانة بنت فلانة
الإسم وإسم الأم وإسم أم الأم
أسرع طريقة جلب الحبيب للرجال فقط
الشياطين يأكلون ويشربون مع الإنس إذا لم يذكروا الله تعالى عند ابتداء طعامهم وشرابهم ؟
قال القاضي أبو يعلى : والجن يأكلون ويشربون و الدليل على أكلهم وشربهم قوله e :” إن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
أما طعامهم ففي الحديث الذي رواه عبد الله ابن مسعود t في الليلة التي افتقدوا فيها رسول الله e ، وكان يدعوا الجن للإسلام قال الشعبي : وسألوه الزّاد وكانوا من جنِّ الجزيرة فقال : ” كل عظم يذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما كان لحماً ، وكل بعرة أو روثة علف لدوابكم ” فقال رسول الله : ” فلا تستنجوا بهما فإنهما زاد إخوانكم الجن “. حديث حسن صحيح
وقد ورد في الصحيح ” أن الرجل إذا دخل منزله فلم يذكر الله عند دخوله وعند عشائه قال الشيطان لجماعته : ” أدركتم المبيت والعشاء ”
هل يرى الواحد منّا الجنّ على حقيقته ؟
نستطيع أن نستنبط من القرءان والسنة أن الجنّ يتشكلون في صور ، وهذه الصور غير حقيقة الجنّ فالجنّ لا ترى على حقيقتها مصداقاً لقول الله تعالى : “إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ”
واعتبر بعض الأئمة أن من ادّعى رؤية الجنّ ردّت شهادته منهم الشافعي رحمه الله يقول : من زعم أنه يرى الجنّ أبطلنا شهادته لقول الله تعالى في كتابه الكريم :”إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ” إلا أن يكون نبياً والله أعلم
أما الصور التي يتشكلون بها ، أو يسكنون بها فهي الحيات والكلاب كما ورد في الحديث أنهم يتجسدون في شكل حيّات وهذا ثابت في الأحاديث الصحيحة ، وكان عليه الصلاة والسلام يأمر بقتل الحيّات ، إلا في البيوت فتنذر ثلاث ، خشية أن تكون من الجانّ المسلم . وعن عبد الله بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلّم يخطب على المنبر يقول :” اقتلوا الحيّات واقتلوا ذا الطفتين والأبتر فإنهما يطمسان البصر ويستسقطان الحبل “. وكذلك ورد في الحديث قتل الكلب الأسود فإنه شيطان ، ” لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهم ” –الأسود الخالص . وفي رواية أحمد : “عليكم بالأسود بالبهم ذي النقطتين فإنه شيطان ” . وفي صور بني آدم كما أتى الشيطان قريشاً في صورة سراقة بن مالك بن جعشم لما أرادوا الخروج إلى معركة بدر . كما ورد في قوله تعالى : ” وإذ زيّن لهم الشيطان أعمالهم وقال لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم إني أرى ما لا ترون إني أخاف الله والله شديد العقاب “. وكما روي أيضاً في السيرة النبوية الشريفة أنه تصّور في صورة شيخ نجدي لما اجتمع كفار قريش في دار الندوة للتشاور في أمر الرسول صلى الله عليه وسلّم هل يقتلونه أو يحبسونه ، أو يخرجونه ، كما قال الله تعالى :”وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين “.
إذاً لماذا لا نراهم على حقيقتهم ؟
قال تعالى :”إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم ” روى أبو الدرداء قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ” خلق الجنّ ثلاثة أثلاث ، فثلث كلاب وحيّات وخشاش الأرض وثلث ريح هفافّة ” .
وفي الحديث الذي رواه جبير بن تفسير عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال : ” الجن ثلاثة أثلاث –فثلث لهم أجنحة يطيرون في الهواء – وثلث حيّات وكلاب – وثلث يحلّون ويظعنون ” .
ماذا يعني في اللغة بأن الجنّ ريح هفّافة . ورد في لسان العرب في مادة هفهف – الهفيف : سرعة السير ، وهفّ يهف هفيفاً ،أسرع في السير والهفاف = البرّاق ، وريح هفافة : يعني سريعة المرّ . ومن معاني هفافة أي شفّافة غير مرئية ، والعرب كانت تسمي الحيّات الكثيرة الإهتزاز بالجانّ وقد ورد في القرآن الكريم ما يشير إلى هذه الخاصية الموجودة في الجنّ �-والله اعلم بمراده – وذلك عندما ألقى موسى عصاه فانقلبت إلى حية كبيرة وهي تهتز ، قال تعالى : “فلما رآها تهتز كأنها جان ولّى مدبراً ولم يعقب ” وبما أن العلم الحديث قد اكتشف أن هناك ترددات فوق صوتية لا يسمعها الإنسان وهي التي تزيد على ال30 ك هيرتز تسمعها الكلاب والقطط وغيرها .
وأيضاً اكتشف العلماء أن للموجات الكهرومغناطيسية ترددات أعلى من البنفسجي ( 8 ميكرون فما فوق ) وأقل من الأحمر ، لذا فهي غير مرئية لنا وتدعى الموجات القريبة من اللون الأحمر بإسم خاص هو الأشعة (تحت الحمراء) ، أما القريبة من البنفسجي فتدعى بالأشعة( فوق البنفسجية ) .
وإذا ما ارتفع التردد أكثر من البنفسجي تصدر الأشعة السينية ، وإذا أصبح التردد أقل من الأحمر بكثير تحصل على الموجات المستخدمة في الردار والتيلفزيون والردار بجميع موجاته . فإذا كان العلم قد اكتشف تلك الطاقة الخفيّة والمؤثرة وأقرّينا بها رغم عدم رؤيتنا لها . فما المانع بأن يكون الجنّ من نوع هذه الطاقة ذات التردد العالي بحيث لا نراها ولا نسمعها � – والله أعلم –
وقد أشار ابن عبّاس رضي الله عنه إلى ماهية الجنّ في تفسير قول الله سبحانه : “وخلق الجان من مارج من نار ” فقال المارج أنها اللهب الذي يعلو النار فيخلط بعضه ببعض أحمر وأصفر وأخضر .
ورأينا أن هناك ناراً غير التي نستعملها في حياتنا اليومية وأن أصلها من النّور وأن ما نرى من صواعق وبروق هو من نار السموم التي وردت في قول الله تعالى :”والجان خلقناه من قبل من نار السموم “الحجر 27
وهي كما قال عنها ابن مسعود رضي الله عنه :” هي جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم ، وهي نار تكون بين السماء والحجاب” وقال ابن عبّاس رضي الله عنه :” أنها نار لا دخان لها والصواعق تكون منها ” (القرطبي 10\23 ) .
أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِييَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا! شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
لماذا هي سيدة آي القران ؟
· هي القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص.
وهى أشرف آية في القرآن.
· بها خمسون كلمة … وفى كل كلمة خمسون بركة.
· وهى تعدل ثلث القرآن.
· هي آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى.
متى نزلت ؟
· نزلت ليلاً.
· ولما نزلت خر كل صنم في الدنيا.
· وكذلك خر كل ملك في الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم.
· وهربت الشياطين.
لماذا سميت أية الكرسي ؟
· الكرسي هو أساس الحكم وهو رمز الملك.
· وهى الدالة على الألوهية المطلقة .رفعها الله في بدايتها باسمه ( الله ) وفى نهايتها باسمه ( العلى العظيم)
· وهى ترفع معها كل من تعلق بها واستمسك بها …
· ومن حفظها حفظته ورفعته معها إلى أعلى مقام وأسمى منزلة.
ماذا قال عنها رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – ؟
( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ لَهَا لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الْمَلِكَ عِنْدَ سَاقِ الْعَرْشِ )
لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ
هل تعلم فضل أية الكرسي ؟
هذه آية أنزلها الله جل ذكره وجعل ثوابها لقارئها عاجلاً واجلاً
فأما في العاجل
· لمن قرأها فى زوايا بيته الأربع تكون للبيت حارسه وتخرج منه الشيطان.
· لمن قرأها ليلا خرج الشيطان من البيت ولا يدخله حتى يصبح و آمنه الله على نفسه.
و هي لمن قرأها…
في الفراش قبل النوم لنفسه أو لأولاده يحفظهم الله لا يقربهم شيطان حتى يصبحوا ويبعد عنهمالكوابيس والأحلام المزعجة.
أما فى الآجل
لمن قرأها دبر كل صلاة يتولى قبض روحه الله ذو الجلال والإكرام.
————
( الله )
هو اسم الذات العليا ويقال أنه الاسم الأعظم.
وكل الأسماء تابعه إليه على سبيل الوصف ( ولله الأسماء الحسنى
)
اسم يتحدى بها الله أن يُسمى به سواه.
( لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ )
هي شهادة منا بالتوحيد الخالص ومحلها القلب.
ولقد أرسل الله جميع الأنبياء عليهم السلام برسالة التوحيد.
جاء النفي في الأول حتى نتخلى عن الكفر والشرك وننظف قلبنا من جميع الآفات لكي توضع كلمة اللهعلى أساس صحيح طاهر خالي من الدنس.
كل حركة في الحياة تؤدى إلى عمار الأرض فهى عبادة والإيمان القوى يثبت أقوال المؤمن وأفعاله فلاتهتز بعد ذلك مع تقلبات الحياة
الحمد لله حق حمده وصلى الله على سيدنا محمد نبيه وعبده وعلى آله وصحبه وسلم ولا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم
بأسم الله الرحمان الرحيم
وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم .
فمن عفى وأصلح فأجره على الله .
وان تعفوا وتصفحوا وتغفروا فان الله غفور رحيم .
فعفونا عن ذلك آتينا موسى سلطانا مبينا .
كذلك
المطلوب يعفوا ويصفح عن الطالب ويصالحه ويغفر له ويسعى فى مرضاته على الدوام .
ونزعنا ما فى صدورهم من غل أخوانا على سرر متقابلين .
اللهم انزع الغل والغضب والحمق والحنق من صدر وقلب وعقل وروح ونفس واسم وجسم وجوارح وحواس وروحانية وفكر وخاطر وظاهر وباطن المطلوب وبدله محبة وعطف وود على الطالب .
لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين .
وأذكروا نعمة الله عليكم اذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته اخوانا .
عسى الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم .
اللهم بدل عداوة المطلوب الى محبة وودا على الطالب .
يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله .
لو أنفقت ما فى الارض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم انه عزيز حكيم .
اللهم ألف عقل و قلب و روح ونفس وأسم وجسم و جوارح و حواس و روحانية وفكر وخاطر وظاهر وباطن المطلوب على محبة الطالب ويسعى فى مرضاته على الدوام .
ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا .
ومن آياته ان خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان فى ذلك لآيات لقوم يتفكرون .
كذلك المطلوب يسكن الى الطالب بالمودة والرحمة والعطف .
فاذا الذى بينك وبينه عداوة كأنه ولى حميم .
هو الذى أنزل السكينه فى قلوب المؤمنين .
فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا .
اللهم أنزل السكينة فى عقل وقلب وصدر و روح ونفس واسم وجسم وجوارح وحواس وروحانية وفكر وخاطر وظاهر وباطن المطلوب حتى لا يعلوا صوته على الطالب ويسكن اليه بالرحمة والمودة والعطف ولا يخالف له أمرا ويسعى فى مرضاته على الدوام .
لياخيم ليالغو ليافور لياروث لياروغ لياروش لياشلش .
وقالوا الحمد لله الذى أذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور .
الذى أحلنا دار المقامة من فضله
لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب .
ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم .
وصلى الله على سيدنا محمد النبى الامى وعلى آله وصحبه وسلم آمين
تقول كل صباح ومساء التالي مدة 11يوم:
تقول ثلاث مرات :بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد الأمين وعلى آله وصحبه وسلم يالله يارحمن يارحيم أسألك أن تصلي وتسلم على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبى الأمين وعلى آله وصحبه وأن تفيض علىَّ مشاهدة سر شريف لطيف نور جلال جمال كمال إقبال لاهوتيتك وتصب علىَّ أنابيب ميازيب سحائب مواهب رحمة رحموتيتك يا أرحم الراحمين إنك على كل شىء قدير وصلى الله على سيدنا محمد النبى الأمين وعلى آله وصحبه وسلم
ثم تقول100مرة: اللهم صلِّي على نبى خلق من نور وهو نور
ثم تذكر اسم الجلالة:4356مرة
ثم تقول التالي3مرات: اللهم يامن لوجوده العلا باعتبار العام والخاص وحقيقة الوجودية وسر القابل فما في الاكوان جواهر آحاد العالم العلوي والسفلي إلا ومقاليد أحكامه تتعلق باسم من أسمائك فاجتماعها برقائقها بيد اسمك الذي استأثرت به عن خلقك فلا يظهر لهم إلا ماناسب الأفعال فأسماؤك إلهي لا تحصى ومعلوماتك لانهاية لها أسألك غمسة في بحر هذا النور حتى أعود إلى الكمال الأول فأتصرف في الملكوت باسمك الكامل تصرفا ينفي النقص بالوقوف على عبودية النقص إنك انت المعز المذل اللطيف الخبير العدل وصلى الله على سيدنا محمد النبى الامين وعلى آله وصحبه وسلم
سأضع لكم اليوم طريقة لرؤية الكنوز تحت الأرض ورؤية الجن مختلفة عن الكحل الدي وضعته
وهده الطريقة لن تجدوها في اي منتدى ولن يصرح أي شيخ بها مهما عطيتموه كنوز العالم لأنه سر من الأسرار والدي يحصل عليه لمن يبوح به لأنه سيكون السر الدي يشتغل به ويرى الكنوز ويستخرجها علما بأنكم تمرون على الموضوع دون كلمة شكر وقليل منكم من يضع الشكر والتقدير لمجهودي وتعبي لكني لن ابخل عليكم وسأضع لكم الطريقة
وقبل دالك سأحدر من ينقل موضوعي لمكان آخر فهو حصريا لهدا المنتدى ولا اسمح ولا ابريء دمة من ينقله لأي مكان
ثانيا_ حرام على من يستخرج كنزا لا يقاسمني بربع الكنز فمن يستخرج الكنز ولا يعطيني ربعه فهو غير محلل ولا مباح في نقوده ولن يبارك الله له فيها وسيخسرها
ثالثا_ الكحل عندما تضعه في العين سيحرق عينك لمدة ساعتين تقريبا مثل الكحل المصنوع من مرارة القط والدجاجة
رابعا_ عندما تنفتح عينك وترى الكنوز والجن فإنك ستجن تقريبا لأن اشكالهم عجيبة وغريبة وتصرفاتهم ايضا فلست مسؤلة عن احد سيصاب بالجنون ومن ثم يلقي اللوم علي لأنكم سترونهم فوق فراشكم وعلى موائدكم ومعكم في سياراتكم واينما تدهبون وتتوجهون وسيشاكسونكم وكأنهم سيضربون اطفالكم او سينفخون اللهب عليهم وسترونهم وهم يتدحرجون ويلعبون ويجيؤون في المكان ويروحون واقسم بالله لن تحتملوا دالك..
خامسا_ عندما تفتح عيونكم لرؤية الجن والكنوز لن تستطيعو اغلاقها ابدا الإ بواسطة طلسم معين ولابد من شيخ روحاني متمرس ليغلقها لكم
بسم الله الرحمن الرحيم ودود روؤف حنان عطوف كريم مقلب القلوب وألقيت عليك محبة مني سيجعل لهم الرحمن وداً وهو على جمعهم إذا يشاء قدير إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما فجمعناهم جمعا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله هو الذي أيدك بنصره و بالمؤمنين وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما الفت بين قلوبهم و لكن الله ألف بينهم انه عزيز حكيم عسى الله أن يجعل بينكم و بين الذين عاديتم منهم مودة و الله قدير و الله غفور رحيم اللهم ألف بين حاملة هذا الحجاب ( فلانة بنت فلانة ) وبين الخلائق كلهم أجمعين كما ألّفت بين آدم و حواء ، وكما ألّفت بين موسى وطور سيناء ،وكما ألّفت بين سيدنا محمد صّلى الله عليه وسلم وبين آله رضي الله عنهم وأمّته رحمهم الله ، وكما ألّفت بين يوسف و زليخا قد شغفها حبّاً إنا لنراها في ضلال مبين ،قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضاً أو تكون من الهالكـــين اللهم ألقِِِِِ الألفة والشفقة والمحبة في قلوب بني آدم وبنات حواء أجمعين حتى يأتوا لخطبتها وطلبها للزواج اللهم اجعلها في أعين الناظرين غالية كالجوهر وحلوة في عيونهم كالعسل والسكر الشمس عن يمينها والقمر عن يسارها والزهرة بين عينيها والله ناظر إليها بالمحبة والمودة والرعاية والعناية اللهم زينها في أعين الناظرين بحق وبحرمة وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين وزيناها للناظرين اللهم إني أسالك بالعظمة ألإلهية و بأسرار الربوبية و بالقدرة الأزلية و بالعزة السرمدية و بحق ذاتك الإلهية المنزهة عن الكيفية و الشبيهة و بحق صفتك التي لا تمثل بشيء و بحق ملائكتك أهل الصفة الجوهرية الذين عصمتهم عن الأعراض البشرية يسجدون الليل و النهار و لا يفترون و لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون و بكرسيك المكلل بالتوراة إلى عرشك و بعرشك العظيم الذي تغشاه الأنوار و بما فيه من الأسرار و بالقلم و اللوح و بجاه سيدنا محمد الممدوح صلى الله عليه و سلم وبحق الاسم الأعظم وبالقرآن الكريم وبألف ألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وبحق كهيعص حمعسق طه يس ق ن طس طسم ألم ألمر ألمص أسألك اللهم أن تسخر لحاملة هذا الحجاب (فلانة بنت فلانة ) جميع أبناء آدم وبنات حواء بالمحبة والمودة والقبول والاحترام والطاعة الكاملة ويسر أمر زواجها وسخر لها زوجا صالحا يأتي لخطبتها بحق اسمك الله الله الله و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو اقرب إن الله على كل شيء قدير أخَذْتُ وعقدت جوارحه بحق شهد الله ،وقل هو الله ،وحسبي الله ألا إن حزب الله هم الغالبون اللهم لا حول الا حولك وقوتك ولا قدرت لاحداً الا قدرتك ياقدير يامقتدر بحق حبيبك ونور عرشك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم البرهان البرهان البرهان ياعزيز ياودود يالطيف
المصدر: منتدى الشيخ الروحاني وعلم الفلك والتنجيم ضرب على الرمل لكشف الطالع تسهيل لزواج البنت البائر والعوانس جلب محبة قبول
من اراد ان يكون محبوبا عند كل الناس وان يأسر القلوب بل ويكون في الناس مثل الملح في الطعام فليقرأ كل يوم قوله تعالى : ياايها الذين امنو لاتكونو كالذين اذو موسى فبرأه الله مما قالو وكان عند الله وجيها 14 مره ولكن يشترط المداومه عليها فإن لها مفعولا عظيما .
ايضا قوله تعالى في سورة الانعام : اومن كان ميتا فأحييناه ..... الي قوله يمشي به في الناس له نفس المفعول اضافة الى الهيبه ونفاذ الكلمه . ايضا يشترط الاستمرار والمداومه.
ملاحظه : القراءه تكون صباحا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.................................
إبليس ليس من الملائكة :
سُئل أبي عبد الله (ع) عن إبليس, أكان من الملائكة, أو هل يلبي شيئأ من أمر السماء؟, فقال (ع):
• لم يكن من الملائكة, ولم يكن يلبي شيئاً من أمر السماء, وكان من الجن, وكان مع الملائكة,
وكانت الملائكة ترى أنه منها, وكان الله يعلم أنه ليس منها, فلما أمر بالسجود كان منه ما كان .
والحمد الله رب العالمين والصلاة على رسوله الحبيب.
احبتي واخوتي الكرام هناك استفسارات كثيره تطرح في منتديات كثيره ولكن بعض الامور لايتم طرحها من البعض ولكني احب هذا المنتدى واخوتي الاعضاء فيه والمشرفين والقائمين عليه لذا ساشرح لكم كيفية الكتابه من الالف الى الياء بعدة نقاط ونبدأ وبالله المستعان:
1- تحضر المواد من الزعفران الشعر الايراني وبعض المسك السائل الابيض وماء ورداذا خاف الطفل فى منامه فالتكتب له هذا الطلسم ويعقد على سريره فإنه لا يفزع ولا يخاف فى نومه مرة اخى ان شاء الله تعالى
